週刊封面文章 - 中華基督教會灣仔堂

我 們 致 力 以 聖 言 建 立 、 裝 備 和 動 員 上 帝 家 中 每 個 成 員 作 主 門 徒 — —
        領 受 上 帝 呼 召 , 見 證 基 督 , 擴 展 天 國 ;
        效 法 基 督 榜 樣 , 走 進 人 群 , 謙 卑 服 事 ;
        隨 從 聖 靈 引 導 , 以 愛 結 連 , 各 盡 其 職 ;
  一 同 踐 行 信 仰 , 轉 化 世 界 , 叫 它 不 再 一 樣 。

週刊封面文章

釋放人得自由的福音


我們傳福音,渴望家人、朋友信主,與他們決志,接受耶穌基督為救主,接受祂為人生的主宰,要全心全意跟隨主,將心交給祂,否則不會得救。傳福音的人看重對方決志的聲明,聽到了便歡喜若狂,但甚麼是決志者的了解?可能他們在想,福音是一樣好東西,接受了又何樂不為?不過往後在教會日子久了,信仰群體常強調則是人的責任,看來無條件的恩典背後,少不了人的心志和努力,詩歌內容在提醒要愛主更深,證道內容鼓勵要積極行道,人生不可枉過,公開的禱告有若自我的檢討!當信徒常留意到自己對主的心不夠好、不夠聖潔時,雖說是相信耶穌,活在祂的恩情裏,但焦點卻落在自己身上,如何能活出福音帶來的自由?如何能嘗到主耶穌使人得安息的邀請? 讓我們走進福音書,但見主耶穌改變與祂相遇的人之生命,留意祂的主動,接納罪人的態度,或說是祂愛的邀請。祂主動接觸撒該,要進入他的生命裏:「到了那裏,抬頭一看,對他說:撒該,快下來!今天我必住在你家裏。」(路19:5) 祂是審判的主,面對行淫時被拿的婦人,祂說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」(約8:11) 有覺得自己不配到祂面前的人,祂對猶太人從不與之交往的撒馬利亞婦人說:「請你給我水喝。」(約4:7)福音就是這種滿有憐憫和恩典的相遇,本來被罪壓到透不過氣的人,知道自己的罪卻無力改變,但中保耶穌所代表的人性滲透入人內在的生命中,施行救贖和聖化的工作,恢復人本來真實的人性,這是十分個人的經驗,若只約化為一套客觀的宗教語言,就失去福音本來釋放人心的力量。 其實,福音強調不是人責任性的回應,反之卻是上帝透過耶穌基督展現無條件的愛,上帝在耶穌基督裏與人相遇,邀請人經驗祂的憐憫和接納,甦醒人的心靈,使人有知罪悔改的心,祂臨在人當中,就是人改變的力量。由始至終,耶穌所做的,不僅是從上帝的立場,也見主尊重人的立場,祂會體恤我們的軟弱,我們的優柔寡斷,配合我們的步伐。孩子在父母的愛中成長,有一天他們會懂得照顧父母,豈只是責任感,更是他們在愛中孕育出對家庭的信心。因此,信靠與跟隨主耶穌的決心,斷不可是倚靠自己而來,否則便是重拾律法主義的舊路,乃需要從信靠耶穌基督為我們所成就的一切而來,願意留在祂的愛裏,願意被祂的愛所引導,跟從主的信心和決心,就在不經意間,在耶穌的愛中慢慢孕育起來。 ...

為孩子鬆綁


有一句常見成語「莘莘學子」,其中「莘莘」二字較為少見,有人遂錯誤解作辛苦的意思,其實此詞應解作眾多的樣子。但以辛苦來形容香港的學童,卻倒是一個準確的描寫:上半天在學校學習,放學後補習,回家後又要做功課和溫習,少不了的還有樂器練習。這是平日的例行公事,週末和假期可以鬆一口氣嗎?未必,活動班和學習班一個緊接一個,把孩子的日程表填得充實妥貼。在家長眼中,為了孩子人生大業,這是一個理所當然的時間管理,但學習之後還是學習,孩子的感受又如何? 「每八個小學生有一個嚴重抑鬱」、「每七名學童有一人壓力爆燈」、「青少年學生自殺率四年增76%」。這些駭人聽聞的數字告訴我們,本港不少學子的成長被扭曲了,他們的心理健康亮起紅燈。這也可從不少學童終日沉迷打機和病態行為反映出來。有家庭治療師指出,親子相處出現衝突的一大主因是孩子的學業。有社工界的朋友指出,他曾在一名校的課堂內接觸一些學生,她們嚴謹緊張、無反應、無表情、無創意,著實令人痛心。這些現象的成因,除了是孩子的個人因素外,究竟誰是幕後黑手? 也許有人說是家長,不是家長長年對孩子催谷施壓嗎?但學校在功課成績有如此要求,豈容孩子不快馬加鞭呢?學校是罪魁禍首嗎?但面對整個教育和考試制度、家長們對成績表現的追求,學校又怎能不乖乖順從,參與這競逐的遊戲呢?是本港教育制度徹底失敗嗎?相信這是一個廣為共識的答案。問題是,在一個競爭如此劇烈的現實世界,一個以表現來衡量人價值的社會,孩子的出路是什麼? 筆者認識一班前線的兒童工作者和家長,擁抱同一異象,讓孩子鬆綁,擁有一個可以自由飛翔的健康童年。這個願景的起點可能是從家長做起,與他們一起分享,尊重每一位孩子都是個別被造的,欣賞他們獨特的興趣、能力和限制。盼望這份醒覺能夠隨著時日,推展成為社會共識。但要建構出這幅大圖畫,不是靠個人,而是藉眾人籌謀、集多人之力才可以達致。因此,不管你是否家長,或你的兒女是否已長大成人,期盼你一起為著本港莘莘學子禱告,甚或進而為讓孩子健康快樂成長盡一分力,願上帝施恩,拯救我們的下一代。 ...

SDG—寫於155周年


今年是灣仔堂155周年,我們沒有什麼大型的慶祝活動。在周年紀念主日,我們差派了幾位年輕的宣教士。亦用了不少時間籌備今天晚上的感恩頌讚晚會。不同的組別唱出他們心中的詩歌來頌揚主。聖樂部招募其他弟兄姊妹組成155周年詩班,獻上「榮耀頌」。巴哈、韓德爾等偉大作曲家,在他們完成的聖樂作品上都會寫上SDG。SDG (Soli Deo Gloria)代表「唯獨上帝的榮耀」的意思。是的,我們教會的歷史見證著上帝恩典的大能,上帝配得榮耀與頌讚。我們在此刻向主獻上「榮耀頌」作為我們對祂的感恩頌讚,是相當合宜的。 155年有多少日子?總共有56575日。上帝建立灣仔堂,應許每一天都同在和引領。每一代的信徒忠心地敬拜祂、跟從祂、經歷祂、事奉祂,將經歷化成不同的詩篇,向上主獻呈讚美和感恩的頌歌,也向祂唱出我們在憂患、困苦、軟弱和失敗時的哀歌。詩歌盛載著我們的信仰經歷,表達我們向主的信心、盼望和禱告,也傳達上帝的話語和給每個時代的信息。有人說牧師的講道會忘記,但詩歌卻能深深地藏在內心深處。今晚就讓我們一同進入詩歌的心靈世界,藉此向恩主獻出我們的頌歌-SDG。 ...

與九十後打工仔談快樂


(以下對話請想象為廣東話口語) 時間:午堂崇拜前 地點:操場 一位九十後青年姊妹坐在石凳上看手機;柱哥又正打算下「麥記」躲懶,卻遇上了她。 柱哥: 小詩(絕對是虛構的),為何今早對著手機嫣然一笑?難道元宵佳節遇上了他? 小詩: 想得美!只是看FB時,看到一段甚為有趣的短片,談到星期一至星期日的英文拼音,用普通話發音,分別是「忙day」、「求死day」、「未死day」、「受死day」、「福來day」、「灑脫day」和「傷day」。農曆新年假期後,很多人都不想上班,包括我在內;其實,每逢星期日晚上,我都不想面對第二天的工作。 柱哥: 明白你的感受,的確平日的工作量實在太大,身心疲憊,加上有時假期中未能充分休息,工作往往事倍功半。 小詩: 工作量不是最大問題,最大問題是人事。我不是說我與同事們有嫌隙,而是辦公室內充斥著太多「負能量」。同事之間常常抱怨,有些人只會冷嘲熱諷,甚至有些「老臣子」連冷笑都無聲。我看出他們的心態,這是一種深層的消極,他們的態度是:「這件事我們都細心想過,是沒希望的,但受人錢財,我們會照做,雖然死路一條。」當公司淪為一部冷淡的機器,真的是死路一條。這種負能量以不同方式打擊軍心,由一小撮人傳染出去,最初我都會奮力抵抗,但負能量逐漸戰勝正能量,自己負責的項目又不一定十分順利。在低谷時,負能量散播者飛撲出來贈興,甚至無言地射出最冷淡的眼神—我都話咗啦! 柱哥: 抱怨的說話的確打擊士氣,雖然我們不一定能夠改變辦公室的氣氛,但是起碼我們需要變得喜樂。喜樂不只是快樂。快樂是一種情緒-感覺良好,得享安康。但是,當我們面對逆境,快樂便會消失。相反,喜樂是不同的,喜樂是與上帝連結,在生活上對聖靈反應敏銳,由上帝注入的全人喜樂,是一種無比的安康,一種超自然的屬靈經驗。還記得「按才受託的比喻」(太25:14-30)嗎?雖然各人的工作果效有所不同,但如果我們認定現時的工作就是對上帝的事奉,將工作連於上帝的國,我們便會知道將來必能「進來享受你主人的快樂吧」!(v.23) 小詩: 雖然我在一商業機構任職,但是我清楚知道這是上帝給我的工作,我知道我是在辦公室中事奉主。然而,你所說的「快樂」是未來的,那麼今天我如何面對? 柱哥: 「喜樂的心能治好疾病;憂傷的靈使骨頭枯乾。」(箴17:22)你需要培養「喜樂」的果子,使你有能力在負能量的職場中「抗疫」。耶穌說:「我已對你們說了這些事,是要讓我的喜樂存在你們心裏,並讓你們的喜樂得以滿足。」(約15:11)耶穌所指的「這些事」,是指耶穌對我們的愛。當我們數算一下耶穌在日常生活中對我們的愛,便能使我們喜樂。你可以嘗試操練感恩的功課,想想每天帶給你恩典和快樂的事,並為此感恩。這操練是不容易的,因為我們習慣記住生活中不愉快的經驗。感恩的操練能夠幫助你在平凡的生活中找到喜樂,在負能量的辦公室中找到快慰。這都有助你培養「喜樂」的果子。 小詩: 謝謝你的建議。話說回來,那些負能量散播者,其實都是受害者。 柱哥: 讓我們一起為你的同事祈禱吧! ...

差傳專款2019財政預算


按時降雨 滋潤地土 長出五穀 結出果實 差傳奉獻 你我有份 「我必按時降雨給你們,使地長出農作物,田野的樹結出果實。」 (利26:4) ...

親子崇拜


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SMART CELLS 門徒訓練計劃(下)


在2019-2020年度,灣仔堂邀請弟兄姊妹進入為期一年半的SMART門徒操練旅程。上文提到SMART CELL是什麼,本文簡介一下SMART門徒計劃如何運作。   (1) 提供訓練材料──SMART手冊: 教會即將完成製作SMART CELL門訓活動手冊(初創版),給每一個團契小組的導師或負責人,供願意參與計劃的團契小組,在未來約一年半的時間,進行每月一次的SMART活動。藉著進行這些門訓活動,團契小組經驗一個被上主模塑的過程。   (2) 按團組需要選取合適門訓活動──共同參與製訂操練路程: 由於SMART運動涵蓋灣仔堂不同類型的組別:團契、小組、使命小組、事奉團隊(如詩班、音響小組)等,團組在屬靈上各有不同的閱歷;氣質上也有不同的取向,故一套鉅細無遺地預製裝成的課程並不適用於SMART。 故此,SMART提供的是一個SMART活動的資料庫,每個團組需要為其自身的SMART歷程度身訂做。過程是這樣的,在團組正式向教會表示願意進行SMART CELL 歷程之後一段時間,在教牧同工的邀請下,團契持份者──導師、負責人和有負擔的團友,會在SMART手冊提出的數十項活動建議中,按其處境和需要,從中編製出合適於該組別的操練歷程。同工和持份者會不時尋求參與者的回饋意見,按他們的反應就歷程內容作出檢討,務求讓SMART組員經歷最大的陶造。   (3) 兼顧團組內外的弟兄姊妹──體驗小組: 當SMART意念在上月初的會友大會中闡述時,有肢體關心到,SMART CELL的活動既是以團契小組形式進行,那麼一些現階段沒有加入團契小組的本堂肢體,可不可以體驗SMART 門訓計劃呢?答案是可以的。教會即將成立一些體驗小組,開放予肢體加入,目的是讓處於不同狀況的弟兄姊妹,都可以一同經歷SMART體驗歷程。   ★我/我們(團組)的行動 (1) 教會邀請各小組商議會否或何時參與SMART的旅程,經歷上主的塑造。 (2) 為了讓弟兄姊妹進一步了解SMART的內容,我們將在3月5日(二)晚上舉行「SMART簡介會」,歡迎各位關心教會及弟兄姊妹屬靈生命成長的肢體來臨了解及回饋意見。 (3) 請肢體一同記念SMART手冊製作最後的修訂階段,並各小組在SMART操練之旅的開展過程。願主使用SMART之旅,讓灣仔堂成為一間追隨主腳蹤的教會。 ...

從二十一世紀看「十誡」的靈性生活


「十誡」在教會中已很少提及,甚至被遺忘,但卻存在著重要的價值,容易被我們忽略。一般人認為十誡只是「誡命」,要規範信徒來遵行。其實「十誡」蘊藏豐富的屬靈教導,絕非要束搏,而是讓我們通往上主的方向,提供了指引。十誡,意思是上主的十句說話。當上帝在西乃山對摩西說這十句話,從幾千年到現在,能否符合世界上所有國家和所有人的價值需要? 在這全球化的世界之下,人需要共同的準則,過著和諧的生活,十誡就是給予人生存的機會,確保我們的生活不會迷失在混亂的社會中。當生命失去了價值觀時,也就失去了生命的意義。因為價值觀保障了人的尊嚴,讓我們的生命成為一個有價值的生命。我們須重新思考十誡,在這全球化下的時代,如何建立和維護人類尊嚴;十誡站在弱勢者的一邊,限制了強者或政權加害的權利,保障了弱勢者或受害者的尊嚴。 十誡是上帝對祂子民慈愛的行動,表達出上主要將祂的子民從困苦中解救出來,希望他們能在自由的國度裡好好生活,在上主賜予以色列人的流奶與蜜之地,結出生命的果實。 當我們接受十誡,就是接受上主給我們的立約關係,使兩方建立了一種特殊的關係。上主承諾以色列人,施恩拯救,要作他們的神。神的子民也要宣告,以忠誠單一事奉上主來回應主的愛。上主賜下明確的十句話,就是維護我們的生命和愛,使我們因著對上主的忠誠,在祂裡面找到生命的意義和方向。 這十句話的靈性思想:(出20章) 除了耶和華不可有別的神:上主有一個要絕對性的要求,就是確保祂的「唯一性」,是唯一的真神。人要將上主置於生活的中心,不是成功、產業、財富、聲望、享受或榮譽。 禁止拜偶像:神卻要禁止人為神打造一個令人稱羡或貶低神的偶像地位。因為,上帝不是要我們看見圖像或偶像,或視祂為空洞,而是看見與上帝的關係。 不可妄稱神的名:表示「尊敬神」,而不是為了達到某目的而濫用上主的名字。或用上主之名,稱敵方為「邪惡勢力」而發動戰爭,也不假借上主的名義謾罵別人。 遵守安息日為聖日:我們需要休息,使內在的力量得以恢復。我們要將這一天分別出來,使我們得著自由。守安息日的意思就是我們能夠像上帝一樣對生命說出:「一切都是好的。」我們要讓這日子重新成為聖日,令我們重新親近上帝,讓祂進入我們的內心。 孝敬父母:意思是尊敬我的出身根源。我們要嘗試了解父母是怎樣的人?為什麼他們會這樣過日子?為什麼他們會這樣的想法?一個無法尊重與尊敬父母的人,也不會尊重自己的生命。 不可殺人:表示「我要活著」,這是反對政權或優勢者佔有權利,為弱勢發聲,護衛他們生存的權利,並維護每個個體的尊嚴。不只人的生命要受到保護,上帝賜給人的也受到保護。因為生命是上帝所賜予的禮物。 不可姦淫:是忠誠的價值。是支持跟我的配偶,在愛的基礎上成長。忠誠是讓伴侶有機會,在他迷失的時候,重新找到自己;在覺得自己停滯不前的時候,不斷發現自己;在他的愛情冷淡的時候,又感受到一種愛慕之情。忠誠需要忍耐的能力,只有彼此間耐性等待,而不是急躁地指責對方,婚姻關係才能和諧美滿。這是關係到整個家庭,是信仰傳承的重要據點。 不可偷竊:表示「我所擁有的已經足夠」。這是針對當時「人口販賣」及「人力榨取」的現象,將人的權利奪去,買他做奴隸。這誡命要維護那些受壓迫者的尊嚴,提醒那些握有駕馭別人的權力,且可能冒險濫用這個權力的人:每個人都擁有不可侵犯的尊嚴,我們絕不容許用壓榨員工的手段,踐踏人的尊嚴。 不作假見證陷害人:表示「我要誠實」,這是檢視我們說出來的話,強調語言可能帶來的危險性,這幫助大家多注意自己說的話;讓我們所說的都是真話,而非謊言。讓我們所說的是鼓勵人的話,而不是壓制人的話。 不可貪婪:表示「我會感謝」。禁止我「想要得到」的那種慾望,滿足於他人所擁有的、他的心思意念,我不會繞著別人的擁有打轉,包括別人的妻子或財物等。這樣營造一個保護的空間,讓人們能夠在其中以充滿信任的態度與別人共同生活,不用害怕別人會來霸佔我的財產或妻子。 總結:十誡是為這個世界指引了一個方向,生活不是隨波逐流、渾渾噩噩地過日子,而是過符合上主旨意的生活,這樣才能找到上主為世人所預備的生命與自由的道路。 ...

在短宣中締造使命門徒


教內有一些人會評價短宣的效用,認為去過短宣體驗而走上長宣的人只是寥寥可數。不過,有一些人卻與我體會一樣,大多數宣教士都參與過短宣,對於我走上傳道職事,短宣也是重要的經歷。而青年部每年都會舉行使命門徒的訓練,培養參加者參與在神的使命之中,能夠把時間交給上主的人,必能遇見神。 短宣之所以成為使命門徒的重要體驗,除了它能引領參加者尋求神的心意,也在明辨的操練中,使心動前行的人份外期盼神啟示祂的心意,得著從神而來的平安,為神所動,為自己靈命成長行出一步。換言之,短宣是操練行在神旨意中的機會。青年部已辦了四屆使命門徒(Missional Disciple network),能夠找到互相配合的宣教工場再安排短宣,是神的恩典。 我們都知曉任何一個旅程都是有風險的,短宣的地點從來不是任何旅遊勝地,而是落後、偏遠、簡樸、衛生遜於香港這個大都會的村落。門訓期間了解東非各國的國情,特別是烏干達。例如:愛滋病曾經在該國肆虐,瘧疾、傷寒一些與在港患感冒般普遍,稍一沒留意而延誤治療,更會導致死亡。當地窮人每日只吃一餐,該國收容了過百萬難民(從周邊國家戰爭逃難而來的),全國人口近乎九成是基督徒及天主教徒,不過貧窮扭曲了人的道德取向,幾乎人人都接受貪污是生活的一部份,基督徒也不一定成為例外。雖然四百公里以外的鄰國剛果有伊波拉疫情,但是風險不大於神的保護,有七個人因為感召,所以相信,以行動和決心回應。 神的差遣,神的使命,神的時間。一次體會若應用在人生的所有時刻,由特殊體會變成日常體會是真實而可能的事。行在神旨意中,奇妙的事總會發生。神用平安和供應預備了我們短宣成員,神不斷確認這命定的旅程。帶著期待,相信沒有難題是不在神的掌管之內。沒有經歷不是神所預備的。我深信短宣啟動門徒的成長,而神同在的經驗不再只是我的日常,也能成為主門徒的日常。神得著門徒的全心敬拜是我最大的喜樂,能把握機會同心事主是我最興奮的經歷,一切的辛勞籌劃是榮耀時刻前的最好經驗,而事情的確是美好地發生了。 本來在港想出發的人近乎廿人,但經過重新考慮終在十月決定一起出發的只餘下我們七人,神在十月時也感動了Kampala華人教會(七位青年及職青),加上宣教士家庭及所邀請的醫護人員,神總動員22人配合當地教會領袖的使命行動。這是意想不到的團隊,意想不到的彼此造就。除了個人成長,Kampala 生活的四位華人青年在這東部服事的最後一天,決志信主,跟從基督,能夠見證著基二代決志信主。我們歡慶時,天空出現天使翼雲彩共證良辰。 事工上,東部的醫療及牙科服事祝福了幾百個村民,有部份更是走了幾小時的路程,有些是零晨兩三點來排隊輪籌,有基督徒村民說從未曾發生過這類贈醫施藥的事情,實在感恩。我深信灣仔堂的付出,支持了該教會的福音診所長遠的建立,日後宣教士的支援下,建立養雞場的事工(正籌款預備啟動),雞蛋生意造就福音診所的可能,讓村民全人健康。 願我們對祂的認識,事奉的能耐與日俱增,願行在使命中的門徒被祂陶造,更多使命門徒得以成熟進入不同角落,委身事主,經歷歸信基督過豐盛生命的使命人生。願我們也為到劉澤榮牧師宣教士家庭與他們建立的NGO “Footstep“ 成為神的器皿,造就社群。 ...

SMART CELL 門徒訓練計劃(上)


在2019-2020年度,灣仔堂開展一個門徒群體生活更新運動Be Smart(醒門徒),其中邀請弟兄姊妹進入為期一年半的SMART門徒操練旅程。 ★甚麼是SMART CELL門徒操練旅程? 這是一個以小組為基礎的門徒操練,指向五種作主門徒的質素: 【Seeker-sensitive(外向觸角)】:作見證是跨文化的接觸,門徒要了解現代人所思所感,才能觸碰人的心靈。【尋道者導向】 【Missional(使命導向)】:非以教會文化為本位,而是跟隨聖靈帶領,學效主走進鄰舍,透過謙卑服侍,把主帶進他們的生命。【使命導向】 【Accountable(彼此守望)】:在現今個人主義的氛圍中,門徒開放自己的生命、也進入別人的生命,互相守望。【守望導向】 【Relational(關係為本)】:現代人有接觸但連繫不多。基督子民要與鄰舍連結,讓他們藉著門徒接觸基督的愛。【關係導向】 【Transformational(生命轉化)】:世俗價值觀不斷模塑世人,門徒卻要被上帝的道更新,活出不一樣的生命,展現福音大能。【更新導向】 ★SMART這幾種質素有什麼特別之處? 此五種質素環繞著一根主軸,就是跟隨基督,學效祂的樣式,作成祂所交託、見證祂這個使命。因此,門徒要學習主基督道成肉身、走入人群的腳蹤(S,M,R)。但我們知道,見證主不單是作些什麼(doing),更是成為一個怎樣的人(being),所以,這個旅程著重操練門徒轉化的生命(T)。再進一步,上主不但要使用門徒個別的生命,祂設立教會群體見證祂。團契原文Koinonia原是一個動詞,指一群門徒在一起,也一起行動,完成神的旨意。因此,在踐行使命的路上,見證的大能更彰顯於信徒群體的合一與連結(參約17:23),故此彼此守望是十分重要的(A)。 以上的五個字除了代表不同的質素外,放在一起也有一種效應:英文smart有指因應環境而靈活變通的意思;同樣,在屬靈領域上,SMART這個字可以有一個意義,就是期望門徒群體能成為一群敏銳並回應時代的主的門徒。    (待續) ...