週刊封面文章 - 中華基督教會灣仔堂

我 們 致 力 以 聖 言 建 立 、 裝 備 和 動 員 上 帝 家 中 每 個 成 員 作 主 門 徒 — —
        領 受 上 帝 呼 召 , 見 證 基 督 , 擴 展 天 國 ;
        效 法 基 督 榜 樣 , 走 進 人 群 , 謙 卑 服 事 ;
        隨 從 聖 靈 引 導 , 以 愛 結 連 , 各 盡 其 職 ;
  一 同 踐 行 信 仰 , 轉 化 世 界 , 叫 它 不 再 一 樣 。

週刊封面文章

親子崇拜


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SMART CELLS 門徒訓練計劃(下)


在2019-2020年度,灣仔堂邀請弟兄姊妹進入為期一年半的SMART門徒操練旅程。上文提到SMART CELL是什麼,本文簡介一下SMART門徒計劃如何運作。   (1) 提供訓練材料──SMART手冊: 教會即將完成製作SMART CELL門訓活動手冊(初創版),給每一個團契小組的導師或負責人,供願意參與計劃的團契小組,在未來約一年半的時間,進行每月一次的SMART活動。藉著進行這些門訓活動,團契小組經驗一個被上主模塑的過程。   (2) 按團組需要選取合適門訓活動──共同參與製訂操練路程: 由於SMART運動涵蓋灣仔堂不同類型的組別:團契、小組、使命小組、事奉團隊(如詩班、音響小組)等,團組在屬靈上各有不同的閱歷;氣質上也有不同的取向,故一套鉅細無遺地預製裝成的課程並不適用於SMART。 故此,SMART提供的是一個SMART活動的資料庫,每個團組需要為其自身的SMART歷程度身訂做。過程是這樣的,在團組正式向教會表示願意進行SMART CELL 歷程之後一段時間,在教牧同工的邀請下,團契持份者──導師、負責人和有負擔的團友,會在SMART手冊提出的數十項活動建議中,按其處境和需要,從中編製出合適於該組別的操練歷程。同工和持份者會不時尋求參與者的回饋意見,按他們的反應就歷程內容作出檢討,務求讓SMART組員經歷最大的陶造。   (3) 兼顧團組內外的弟兄姊妹──體驗小組: 當SMART意念在上月初的會友大會中闡述時,有肢體關心到,SMART CELL的活動既是以團契小組形式進行,那麼一些現階段沒有加入團契小組的本堂肢體,可不可以體驗SMART 門訓計劃呢?答案是可以的。教會即將成立一些體驗小組,開放予肢體加入,目的是讓處於不同狀況的弟兄姊妹,都可以一同經歷SMART體驗歷程。   ★我/我們(團組)的行動 (1) 教會邀請各小組商議會否或何時參與SMART的旅程,經歷上主的塑造。 (2) 為了讓弟兄姊妹進一步了解SMART的內容,我們將在3月5日(二)晚上舉行「SMART簡介會」,歡迎各位關心教會及弟兄姊妹屬靈生命成長的肢體來臨了解及回饋意見。 (3) 請肢體一同記念SMART手冊製作最後的修訂階段,並各小組在SMART操練之旅的開展過程。願主使用SMART之旅,讓灣仔堂成為一間追隨主腳蹤的教會。 ...

從二十一世紀看「十誡」的靈性生活


「十誡」在教會中已很少提及,甚至被遺忘,但卻存在著重要的價值,容易被我們忽略。一般人認為十誡只是「誡命」,要規範信徒來遵行。其實「十誡」蘊藏豐富的屬靈教導,絕非要束搏,而是讓我們通往上主的方向,提供了指引。十誡,意思是上主的十句說話。當上帝在西乃山對摩西說這十句話,從幾千年到現在,能否符合世界上所有國家和所有人的價值需要? 在這全球化的世界之下,人需要共同的準則,過著和諧的生活,十誡就是給予人生存的機會,確保我們的生活不會迷失在混亂的社會中。當生命失去了價值觀時,也就失去了生命的意義。因為價值觀保障了人的尊嚴,讓我們的生命成為一個有價值的生命。我們須重新思考十誡,在這全球化下的時代,如何建立和維護人類尊嚴;十誡站在弱勢者的一邊,限制了強者或政權加害的權利,保障了弱勢者或受害者的尊嚴。 十誡是上帝對祂子民慈愛的行動,表達出上主要將祂的子民從困苦中解救出來,希望他們能在自由的國度裡好好生活,在上主賜予以色列人的流奶與蜜之地,結出生命的果實。 當我們接受十誡,就是接受上主給我們的立約關係,使兩方建立了一種特殊的關係。上主承諾以色列人,施恩拯救,要作他們的神。神的子民也要宣告,以忠誠單一事奉上主來回應主的愛。上主賜下明確的十句話,就是維護我們的生命和愛,使我們因著對上主的忠誠,在祂裡面找到生命的意義和方向。 這十句話的靈性思想:(出20章) 除了耶和華不可有別的神:上主有一個要絕對性的要求,就是確保祂的「唯一性」,是唯一的真神。人要將上主置於生活的中心,不是成功、產業、財富、聲望、享受或榮譽。 禁止拜偶像:神卻要禁止人為神打造一個令人稱羡或貶低神的偶像地位。因為,上帝不是要我們看見圖像或偶像,或視祂為空洞,而是看見與上帝的關係。 不可妄稱神的名:表示「尊敬神」,而不是為了達到某目的而濫用上主的名字。或用上主之名,稱敵方為「邪惡勢力」而發動戰爭,也不假借上主的名義謾罵別人。 遵守安息日為聖日:我們需要休息,使內在的力量得以恢復。我們要將這一天分別出來,使我們得著自由。守安息日的意思就是我們能夠像上帝一樣對生命說出:「一切都是好的。」我們要讓這日子重新成為聖日,令我們重新親近上帝,讓祂進入我們的內心。 孝敬父母:意思是尊敬我的出身根源。我們要嘗試了解父母是怎樣的人?為什麼他們會這樣過日子?為什麼他們會這樣的想法?一個無法尊重與尊敬父母的人,也不會尊重自己的生命。 不可殺人:表示「我要活著」,這是反對政權或優勢者佔有權利,為弱勢發聲,護衛他們生存的權利,並維護每個個體的尊嚴。不只人的生命要受到保護,上帝賜給人的也受到保護。因為生命是上帝所賜予的禮物。 不可姦淫:是忠誠的價值。是支持跟我的配偶,在愛的基礎上成長。忠誠是讓伴侶有機會,在他迷失的時候,重新找到自己;在覺得自己停滯不前的時候,不斷發現自己;在他的愛情冷淡的時候,又感受到一種愛慕之情。忠誠需要忍耐的能力,只有彼此間耐性等待,而不是急躁地指責對方,婚姻關係才能和諧美滿。這是關係到整個家庭,是信仰傳承的重要據點。 不可偷竊:表示「我所擁有的已經足夠」。這是針對當時「人口販賣」及「人力榨取」的現象,將人的權利奪去,買他做奴隸。這誡命要維護那些受壓迫者的尊嚴,提醒那些握有駕馭別人的權力,且可能冒險濫用這個權力的人:每個人都擁有不可侵犯的尊嚴,我們絕不容許用壓榨員工的手段,踐踏人的尊嚴。 不作假見證陷害人:表示「我要誠實」,這是檢視我們說出來的話,強調語言可能帶來的危險性,這幫助大家多注意自己說的話;讓我們所說的都是真話,而非謊言。讓我們所說的是鼓勵人的話,而不是壓制人的話。 不可貪婪:表示「我會感謝」。禁止我「想要得到」的那種慾望,滿足於他人所擁有的、他的心思意念,我不會繞著別人的擁有打轉,包括別人的妻子或財物等。這樣營造一個保護的空間,讓人們能夠在其中以充滿信任的態度與別人共同生活,不用害怕別人會來霸佔我的財產或妻子。 總結:十誡是為這個世界指引了一個方向,生活不是隨波逐流、渾渾噩噩地過日子,而是過符合上主旨意的生活,這樣才能找到上主為世人所預備的生命與自由的道路。 ...

在短宣中締造使命門徒


教內有一些人會評價短宣的效用,認為去過短宣體驗而走上長宣的人只是寥寥可數。不過,有一些人卻與我體會一樣,大多數宣教士都參與過短宣,對於我走上傳道職事,短宣也是重要的經歷。而青年部每年都會舉行使命門徒的訓練,培養參加者參與在神的使命之中,能夠把時間交給上主的人,必能遇見神。 短宣之所以成為使命門徒的重要體驗,除了它能引領參加者尋求神的心意,也在明辨的操練中,使心動前行的人份外期盼神啟示祂的心意,得著從神而來的平安,為神所動,為自己靈命成長行出一步。換言之,短宣是操練行在神旨意中的機會。青年部已辦了四屆使命門徒(Missional Disciple network),能夠找到互相配合的宣教工場再安排短宣,是神的恩典。 我們都知曉任何一個旅程都是有風險的,短宣的地點從來不是任何旅遊勝地,而是落後、偏遠、簡樸、衛生遜於香港這個大都會的村落。門訓期間了解東非各國的國情,特別是烏干達。例如:愛滋病曾經在該國肆虐,瘧疾、傷寒一些與在港患感冒般普遍,稍一沒留意而延誤治療,更會導致死亡。當地窮人每日只吃一餐,該國收容了過百萬難民(從周邊國家戰爭逃難而來的),全國人口近乎九成是基督徒及天主教徒,不過貧窮扭曲了人的道德取向,幾乎人人都接受貪污是生活的一部份,基督徒也不一定成為例外。雖然四百公里以外的鄰國剛果有伊波拉疫情,但是風險不大於神的保護,有七個人因為感召,所以相信,以行動和決心回應。 神的差遣,神的使命,神的時間。一次體會若應用在人生的所有時刻,由特殊體會變成日常體會是真實而可能的事。行在神旨意中,奇妙的事總會發生。神用平安和供應預備了我們短宣成員,神不斷確認這命定的旅程。帶著期待,相信沒有難題是不在神的掌管之內。沒有經歷不是神所預備的。我深信短宣啟動門徒的成長,而神同在的經驗不再只是我的日常,也能成為主門徒的日常。神得著門徒的全心敬拜是我最大的喜樂,能把握機會同心事主是我最興奮的經歷,一切的辛勞籌劃是榮耀時刻前的最好經驗,而事情的確是美好地發生了。 本來在港想出發的人近乎廿人,但經過重新考慮終在十月決定一起出發的只餘下我們七人,神在十月時也感動了Kampala華人教會(七位青年及職青),加上宣教士家庭及所邀請的醫護人員,神總動員22人配合當地教會領袖的使命行動。這是意想不到的團隊,意想不到的彼此造就。除了個人成長,Kampala 生活的四位華人青年在這東部服事的最後一天,決志信主,跟從基督,能夠見證著基二代決志信主。我們歡慶時,天空出現天使翼雲彩共證良辰。 事工上,東部的醫療及牙科服事祝福了幾百個村民,有部份更是走了幾小時的路程,有些是零晨兩三點來排隊輪籌,有基督徒村民說從未曾發生過這類贈醫施藥的事情,實在感恩。我深信灣仔堂的付出,支持了該教會的福音診所長遠的建立,日後宣教士的支援下,建立養雞場的事工(正籌款預備啟動),雞蛋生意造就福音診所的可能,讓村民全人健康。 願我們對祂的認識,事奉的能耐與日俱增,願行在使命中的門徒被祂陶造,更多使命門徒得以成熟進入不同角落,委身事主,經歷歸信基督過豐盛生命的使命人生。願我們也為到劉澤榮牧師宣教士家庭與他們建立的NGO “Footstep“ 成為神的器皿,造就社群。 ...

SMART CELL 門徒訓練計劃(上)


在2019-2020年度,灣仔堂開展一個門徒群體生活更新運動Be Smart(醒門徒),其中邀請弟兄姊妹進入為期一年半的SMART門徒操練旅程。 ★甚麼是SMART CELL門徒操練旅程? 這是一個以小組為基礎的門徒操練,指向五種作主門徒的質素: 【Seeker-sensitive(外向觸角)】:作見證是跨文化的接觸,門徒要了解現代人所思所感,才能觸碰人的心靈。【尋道者導向】 【Missional(使命導向)】:非以教會文化為本位,而是跟隨聖靈帶領,學效主走進鄰舍,透過謙卑服侍,把主帶進他們的生命。【使命導向】 【Accountable(彼此守望)】:在現今個人主義的氛圍中,門徒開放自己的生命、也進入別人的生命,互相守望。【守望導向】 【Relational(關係為本)】:現代人有接觸但連繫不多。基督子民要與鄰舍連結,讓他們藉著門徒接觸基督的愛。【關係導向】 【Transformational(生命轉化)】:世俗價值觀不斷模塑世人,門徒卻要被上帝的道更新,活出不一樣的生命,展現福音大能。【更新導向】 ★SMART這幾種質素有什麼特別之處? 此五種質素環繞著一根主軸,就是跟隨基督,學效祂的樣式,作成祂所交託、見證祂這個使命。因此,門徒要學習主基督道成肉身、走入人群的腳蹤(S,M,R)。但我們知道,見證主不單是作些什麼(doing),更是成為一個怎樣的人(being),所以,這個旅程著重操練門徒轉化的生命(T)。再進一步,上主不但要使用門徒個別的生命,祂設立教會群體見證祂。團契原文Koinonia原是一個動詞,指一群門徒在一起,也一起行動,完成神的旨意。因此,在踐行使命的路上,見證的大能更彰顯於信徒群體的合一與連結(參約17:23),故此彼此守望是十分重要的(A)。 以上的五個字除了代表不同的質素外,放在一起也有一種效應:英文smart有指因應環境而靈活變通的意思;同樣,在屬靈領域上,SMART這個字可以有一個意義,就是期望門徒群體能成為一群敏銳並回應時代的主的門徒。    (待續) ...

第七十七次全體教友大會議程


日期:二零一九年一月六日(主日) 時間:上午十時正 地點:灣仔堂禮堂 主席:歐陽偉釗弟兄   議程: 主席領禱開會 主席宣布開會理由及核點出席教友人數 通過第七十六次全體教友大會會議記錄﹝附件一﹞ 堂會主席報告教會二零一八年度事工概況﹝附件二﹞ 主任牧師介紹二零一九至二零二零年度教會事工中心﹝附件三﹞ 通過二零一九年四月至二零二零年三月財政預算案﹝附件四﹞ 通過二零一九年度堂委名單 堂委就職典禮 主任牧師領眾禱告散會 ...

2019-2020 事工中心 靈的突破:使命門徒靈命塑造與更新


教會作為門徒的群體,能走進城市的暗角見證天國的臨在。最重要是我們的靈性和生命的影響力,能將福音在我們處身的各種生活場景中活出來。灣仔堂要按著使命教會的遠象更新我們的靈性生活,也要以此方向,塑造和建立新一代使命門徒。未來兩年,聚焦在靈性的更新,培養對上帝的國度更深的委身。我們朝三方面探索事工方向:   1 更新靈性生活 Discipline 2 培養屬靈辨識 Discernment 3 踐行委身召命 Dedication   具體事工:   1 靈命更新之旅  1.1 為小組及團契安排靈命更新退修營 1.2 推廣屬靈閱讀 1.3 探討城市人屬靈操練的旅程 1.4 深化禱告的服事   2 門徒群體生活更新運動Be SMART 2.1 推行SMART Cell門徒操練手冊 2.2 小組及團契進入為期年半的SMART門徒操練旅程 2.3 生命結連:灣仔堂大家庭營   3 召命尋索與踐行 3.1 使命廣場門徒匯的網絡互動平台 3.2 生命教練(Life Coach) 及生命導引(Mentorship) ...Read More...

聖誕節崇拜


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傳道書在問……


傳道書總予人「生命」是空的感覺,當中主題「虛空的虛空」,旨在說明人生是毫無意義:凡臨到眾人的事,都是一樣,好人和壞人,都會遭遇一樣的事;這個怎樣死,那個也怎樣死,人人都必死,歸於一處;在日光之下無新事,萬事萬物循環不止,了無新意,本來人活在時間裏,不會覺得怎樣,好像魚何曾投訴海水太濕呢?然而,不知我們從哪裡學到「永恆」這個字?就想要得到它?但在日光之下,在時間之中,如何能尋得永恆?最終,人的「勞碌」就是去尋找或製造各種意義的努力,卻永遠都填不滿這虛空的現實,這沒有意義的大峽谷。 其實,傳道書好像是一篇上帝啟示的獨白,它沒有啟示我們知道生命應該是怎樣的,只從生命黑暗一面向我們發出問題,正如死亡將生命勾畫出來一樣,它要向我們的生命發出挑戰,要我們為自己的生命給出答案。惟許多人寧甘願接受生命虛空的事實,接受人莫強如吃喝,且在勞碌中享福,不求生命意義,但求當下的滿足感,看這就是上帝的恩賜,打造了自己的神學。 不過,傳道書雖發出問題,人在時間中,在短暫人生中,沒有永存的可能,惟基督就是問題的答案。永恆進入時間之中,上帝成為人,叫人可以分嘗上帝的生命。我們在基督裏,用每一個生活的選擇去建造自己的生命,好像一個雕塑在一步一步刻劃成形,在聖靈的引導下,以永恆為目標,天國是他們的,或說他們就是天國。 再者,真正的愛,使他們勝過日光之下的虛空。正是緊接著傳道書的雅歌,同署名為所羅門的作品,給出了重點,傳道者尋歡作樂,許多的妃嬪,只是沒有試驗過愛情,雅歌的良人只愛一個女子,而一個所給予他的,遠超過眾多的總和。在日光之下,真正的愛情,比死更堅強,有永恆的氣息,真心愛上帝,也要真心去讓上帝擁有自己,生命就不會再感厭煩,也不會太吃力,越經驗這愛情越多,生命便更充實,愛是永不止息。 ...

仰望那為我們信心創始成終的主


2018年實在是非常動盪不安的一年,不論國際間的局勢,或香港這個城市本身,都經歷著種種動盪和變遷;每天起來看新聞,都可能有不可逆料的事發生!國際間的如貿易戰,股市和經濟狀況的下行,本地切身的如交通意外增多,六十年一遇的大颱風,每日都衝擊著我們的心情。   2018年教會的堂委成員延續了之前一年的安排,繼續尋找兩位或以上的成員作為禱伴,經常以禱告記念教會、社會中的人和事。雖然這運動一直在寂靜當中進行,沒有舉行過大型的聚會,也沒有作出很多的宣傳,但不少在內室中的禱告,卻明顯得著應允。   我看見在變動和不安的大環境中,父神奇妙地應允了不同的禱告。雖然世界和環境的變局,不是個別的人甚或國家社會的領袖可以掌控,但我能見證,天父在眾多看似平凡的弟兄姊妹身上,施展了奇妙和不平凡的作為!   我看見好幾位病了一段時間的慕道朋友、弟兄姊妹,甚或他們的家人,因著別人的代禱守望和聖靈自己的工作,有很奇妙的突破,漸漸地好轉過來,重回生活的正軌。我也看見一些灰心絕望的人,漸漸轉離絕望的邊緣,重新投入不同的群體。   我看見聖靈奇妙地感動和帶領不同的人,不約而同地往同一個方向走著,在祂所預備的時候相遇,發現可以為同一件事工獻上心力、時間和資源。又有弟兄蒙聖靈賜他能力,開始參與一些很少人注意,卻是極其重要的服侍。   我們中間,誠然有弟兄姊妹經歷著親人離世、哀傷、患病,顯明基督徒的人生,沒有免於一般人會經歷的苦難和困迫。但基督徒的信仰,是傳揚十字架的福音,而不是廉價的恩典。在苦難與困迫當中,我們能看見是基督的同在和屬天的榮耀。   福音在第一世紀傳出的時候,當時的世界也充滿著動盪與不安。基督徒所經歷到的和平往往十分短暫,大部分時間他們也在逼迫與患難中度過。然而福音卻充滿活力地橫跨歐亞而傳開。   但願我們在種種變動與不安中,繼續轉眼仰望耶穌,祂是那位為我們的信心創始成終的主。 ...