週刊封面文章 - 中華基督教會灣仔堂

我 們 致 力 以 聖 言 建 立 、 裝 備 和 動 員 上 帝 家 中 每 個 成 員 作 主 門 徒 — —
        領 受 上 帝 呼 召 , 見 證 基 督 , 擴 展 天 國 ;
        效 法 基 督 榜 樣 , 走 進 人 群 , 謙 卑 服 事 ;
        隨 從 聖 靈 引 導 , 以 愛 結 連 , 各 盡 其 職 ;
  一 同 踐 行 信 仰 , 轉 化 世 界 , 叫 它 不 再 一 樣 。

週刊封面文章

為我城禱告


近日為我城禱告,想起亞伯拉罕為所多瑪和蛾摩拉城與耶和華討價還價般的祈禱。(創18:16–33)耶和華說:「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢?」(17)這是一句神人之間關係很重份量的描述。經文講述亞伯拉罕接待了天使後,耶和華神藉此向他透露要審判罪惡之城所多瑪和蛾摩拉。為何神覺得不應瞞著亞伯拉罕呢?相信是因為他的姪兒羅得住在那地的緣故。 神和亞伯拉罕的關係,已達知心的階段。祂知道亞伯拉罕緊張甚麼、關心甚麼。當亞伯拉罕知道此事後,便開始為這城向耶和華代求。若仔細詳讀他與耶和華的對話,必定領會到亞伯拉罕是何等瞭解神的性情。祂是公義的審判主,「將義人與惡人同殺,將義人與惡人一樣看待,這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎?」(25)這個代求不單有情有理,更摸著神的心腸肺腑,耶和華見到人犯罪不義時,公義與慈愛的張力就從亞伯拉罕的禱求中表露無遺,難怪亞伯拉罕得被稱為神的朋友。 朋友在乎知心,神人關係至此可算是極高境界。人算甚麼呢?又怎能有資格與創造天地的主如此相交?從亞伯拉罕的經歷中,看到神對人的心意是何等的難以測度。耶穌離別門徒的時候,也有一番如此的說話:「你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從父所聽見的,已經都告訴你們了。」(約15:14–15)。 此刻為我城禱告,叫我想起哈巴谷先知想到充滿不義的以色列民,正面對耶和華使用一個更不義和殘暴的巴比倫帝國施行審判的事實。他向上主的祈求,「耶和華啊,我聽見你的名聲就懼怕。耶和華啊,求你在這些年間復興你的作為,在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念。」(哈3:2)主,求祢因這城有尋求公義的人,憐憫這城,為我們開一條有盼望的出路。 ...

你/祢想怎樣?


你想怎樣? 如果上帝問你這問題,你會怎樣回答?這是一個選擇性的問題。在香港政局不穩,民生不安,人到底想要什麼?選擇什麼?美聯移民顧問與美聯金融集團早前進行「2019移民及投資意向調查」,最理想的移民地點,46%受訪者希望移居亞洲國家,其次是北美洲佔19%(美國、加拿大),歐洲及大洋洲分別佔16%及17%。近期查詢者有年輕化趨勢,由過往以40至50歲人士佔多,至現時20至30歲人士佔約四成。新一輪的移民潮再產生,你會怎樣選擇? 在耶利米書40:1–4也曾有這樣類似的經歷。耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中,護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後,耶和華的話臨到耶利米。護衛長將耶利米叫來,對他說:「耶和華-你的上帝曾說要降這禍與此地。耶和華使這禍臨到,照他所說的行了;因為你們得罪耶和華,沒有聽從他的話,所以這事臨到你們。現在我解開你手上的鍊子,你若看與我同往巴比倫去好,就可以去,我必厚待你;你若看與我同往巴比倫去不好,就不必去。看哪,全地在你面前,你以為哪裏美好,哪裏合宜,只管上那裏去吧!」 從耶利米書第39章中記載了耶路撒冷城被巴比倫滅國,在國破家亡、 耶城頽垣敗瓦、菁英被擄,留下了老弱傷殘的人,猶太人面對這樣的命運,還有沒有希望?遺留下來的弱勢社群又如何活下去呢?當地政府又怎樣維持社會運作?就在這時,耶利米卻被巴比倫釋放 (v 4),給他自由和選擇權。你想怎樣?假如你是耶利米的話,到巴比倫去,還是留下來?人在危難時的選擇往往反映出人心中的價值和使命。你會怎樣選擇?   祢想怎樣? 其實思想「去或留」,重點在於能否聽清楚是否神的心意。「祢想怎樣」這是一個核心問題,表示我們要學習站在神的角度,思想祂的心意到底是什麼? 當我們的心思忙亂在自己的事上,靈性上已忽略與祂的親近,神要的是「將心歸我」;當我們的心愁煩在社會的混亂上,神要的是我們「注目在耶穌」,因祂已勝過罪惡的掌權,祂要宣告:祂已作王,祂是歷史的掌權者,祂是香港和世界的真正主宰,而非由地上的王者所掌權。 當我們擔心自己的前途、工作、經濟,我們有沒有向這位「耶和華以勒」(神是供應者)祈求?祂會打開天上的窗戶,讓你經歷祂的豐富。 當我們打算安排一切的事,為自己籌算,祂提醒我們「人心籌算自己的道路,唯耶和華指引他的腳步。」(箴16:9)。祂想我們學習的是「先求祂的國和祂的義」。祂想要我們的,就是「敬天、孝親、愛人」,這是人當盡的本份。 祂想怎樣?我想起在創啓地區,政局也不穩定。教會不單不能辦學,所有教會對社區的服侍,都須煞停,多個機構的創啓事工,被迫暫停。在創啓地區的官方殯儀服務也受影響,不能舉行任何宗教活動,五大宗教皆受影響。 儘管是這樣,我們絕不能忘記神宣教的本意和使命,就是要我們把福音傳給萬民聽,使萬民作祂的門徒。神要教會所站立的,不只是弱勢群體,更重要的是站在聖經真理的一方,存謙和的心,守望大地,活出使命。你說:「祂想怎樣」? ...

羅家家書


各位弟兄姊妹: 平安!雖然身在加國,但內心仍與你們一起,同哭、同哀、同禱!我們的哀哭,上帝必不輕看:「我心想念這些,就在裡面憂悶。我想起這事,心裡就有指望。我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛,是因他的憐憫不至斷絕。」(耶利米哀歌三20-22)願上帝賜我們信心,看見那未曾看見的應許,心中有指望。 國柱一家來到溫哥華,用了兩星期多才處理好在加國生活的事務,包括:開銀行戶口、申請信用卡、購買汽車的保險、安排一家人的醫療保險(Medical Services Plan, MSP)、申請小孩子入學、申請美芳的Open Work Permit和小孩子的Study Permit、安裝互聯網、申請電話卡、申請公共圖書證……各樣東西都與香港不同,加上申請程序繁複,政府的查詢電話往往打不通,我們一家忙得透不過氣來,少了享受溫哥華美景的閑情。 然而,感謝天父的恩典,祂派遣了很多親人、朋友、師兄、搭上搭的老華僑,與我們奔波、聯絡、支援,正所謂「識人好過識字」,我們之所以能夠安頓,全然是天使們的協助、提醒和供應,我們一家銘感於心。 今天是學院的海外生導向日,凝聚來自北美地區以外的神學生,互相認識和了解。同工們和學兄學姊們紛紛關心我們在溫哥華的生活,以及分享在學院學習的經驗,更難得我們分成小組,彼此訴說各自的心境、需要和掙扎,並在代禱中交托上帝。期待下星期的全校學生導向日,將認識更多老師和同學。 初到外地,一連幾天進食西餐,小孩子嚷著不慣,偶然在大統華超級市場(T&T Supermarket,為溫哥華最大型的華人超級市場)購得各式香料,馬上製作台式肉燥飯,以慰我們中華兒女的胃口。製法如下:乾蔥片在鑊中炸香備用;香菇浸軟切丁;炒香豬肉碎,下香菇丁,加入五香粉、甘草粉、白胡椒粉、蠔油、生抽、老抽和清水,炆煮30分鐘,再下炸好的乾蔥片,再炆煮15分鐘即可。 主內 2019年8月30日於溫哥華住所 ...

156週年聖餐主日崇拜


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當福音遇上政治……


「……求饒恕我們的罪,好像我們饒恕得罪我們的人……」(太6:12) 不少華人教會把福音理解為罪人如何尋得赦罪的方法,因而認為信仰與政治沾不上邊。然而根據新約學者理察、凱斯,新約聖經講述的故事,是一個「神透過耶穌拯救失喪世界」的故事。前者與後者最大的分別,是前者把福音的意義主要歸於屬靈上;但後者則把耶穌的救贖延伸至生活的不同層面,因為罪已經污染了世界的每一部份。   「……願祢的旨意行在地上,如同行在天上。」(太6:10) 要讓父的旨意行在地上,除了個人裡面的靈性和外在的操守外,一個很重要的元素,是地上的制度要與父的義接軌。然而,現實上這可並不是自然出現的。因著罪佔據人的心,貪婪和惡念使人的制度每每出現扭曲。是以神的子民要守望和守護他身處地方的制度和政治,便顯得順理成章了。   「……你們各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。」(雅1:19) 灣仔堂在兩年前開展了每月一次的「有政氣」時事交流平台,以及「有政見」線上時事交流平台,旨在促進參與者對政治社會議題的關注,從中學習政治思考與分析,以及從信仰角度的回應等。目標固然很好,但在大家或表達意見、或據理力爭,在不同的政治議題(如近日《逃犯條例》牽起的浪濤)上針鋒相對中,如何有效地交流?同工在設立這平台時,已經預先定下以下原則(如:學習主動聆聽,發言重視事實和理據,用恰當方式和言詞表達自己的情緒等),讓肢體學習政治思維的角度,以及表達回應的正確態度。   「……就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,……」(腓2:2) 在陳述觀點中不以對方為敵,在政見不同中仍不忘大家在主裡是合一這事實。筆者覺得這過程除了是一種與人對談的訓練,更是一種屬靈的操練,讓神的靈在我們心田中耕耘那份對主內肢體的容納,也在論點比下去時培養謙卑服輸的風範。從中培養得來的果子—智慧的表達、謙柔的氣量、對世情的參透—都是基督子民在公共空間見證我主的素質。 若你有興趣讓主的靈在「有政氣」或「有政見」中建立你自己,請與本人聯絡。 ...

為社會公義和平安禱告


我們求上主賜福所有使人和睦的人、重視和平的領袖、及每位倡導不以暴力解決紛爭的人,求上主使香港的暴力早日結束。 和平與謙柔的上主,垂聽我們的祈禱   求上主給我們心靈和思想的力量,去關心周遭的人,顧念弟兄姊妹的需要;關心前線的抗爭者,終止威脅香港前途的暴力循環。 慷慨與恩慈的上主,垂聽我們的祈禱   我們為著香港祈禱,使港人彼此和好、睦鄰;使萬民能認識公義,並享受祇有上主能賜予的自由與平安。 自由與釋放的上主,垂聽我們的祈禱   我們求聖靈蔭庇社會上無助的一群,使日益貧富懸殊的景況停止,賜我們恩典和勇氣尋求經濟公義。 賞賜與祝福的上主,垂聽我們的祈禱   求上主除去在我們城市的歧視與仇恨;讓我們尊重每一個人猶如祢的兒女;從我們內心、社會、和法律中,除去一切偏見與對立。 平等與團契的上主,垂聽我們的祈禱   看顧被捕和受傷的上主,垂聽我們的祈禱。 我們為著被捕和軟弱的,為著那些身體和心理有傷的祈禱,求上主使他們得到適當的醫護照顧,讓所有受苦的人,感受到上主愛的蔭庇。 安慰與治癒的上主,垂聽我們的祈禱   我們為著所有在獄中被囚的人祈禱,讓寬恕取代他們心中的報復和仇恨,讓無助、孤單和受壓,因上主的恩典得到修復。 赦免與憐恤的上主,垂聽我們的祈禱   我們為著所有家庭祈禱,特別為活在暴力恐懼中的人祈禱,求上主使他們得到舒困和保護。求上主使所有的人修和解怨,求上主使我們成為你愛的工具,給人裹傷治癒。全能的上主,你應許過凡奉你兒子的名字祈求必蒙垂聽,在前面的日子保守我們的城市,引導我們的領袖明白知識和真理,並在百姓當中顯明你的旨意。在激烈的運動中,給我們平靜的心;面對複雜的課題,給我們勇氣。垂聽並答允我們的祈禱,我們的稟呈可能出於無知,亦因犯罪不配,但依照你所知和你愛子耶穌基督的大愛。奉耶穌基督聖名而求,阿們。 ...

聯署牧函:平安,必要這樣臨到我城


主內弟兄姊妹平安: 今天香港正處於一個危機時刻,社會的衝突不斷升溫加劇。在六月,我們經歷過兩次大規模抗議遊行。在七月的回歸紀念日,除了示威遊行外,還有衝擊立法會事件。至七月下旬,復有721元朗和728 西環事件。在多次示威衝突中,向前衝的更不顧一切,而執法的警隊就用更強硬方法和手段來對付。在這一切事當中,政府方面除了再三重覆其論點和譴責暴力外,沒有正面回應市民的訴求,也沒有採取任何可以緩和局勢的行動。當執筆時,香港正發生「三罷」和同時在各區遊行集會,企圖逼使政府回應訴求。香港猶如一個裝滿了炸藥的箱,隨時一觸即發。 我們是一群心繫香港的教牧和學者,來自不同宗派,我們認同目前有廣泛民意支持、清晰而合理的各項訴求,我們也期望這些訴求早日得著回應,能與全港市民生活在一片自由、平等、沒有懼怕的天地中,既能安居樂業,也能踐行上主真道。但當我們所生活的城市被恐懼,被不法,被強橫,被衝突所綑綁時,我們怎能孰視無睹呢?當我們看見年輕人在槍林彈雨下,冒著被捕和被檢控,斷送前途的危險而向前衝時,我們的心也感到一陣悲痛。所以,我們謹向全港市民,表達出以下心聲:夠了!是時候停止了!血已經流了,我們不希望見到有人命傷亡。我們希望衝突雙方都能冷靜下來,嘗試為危機尋找出路。 我們作出以下肯定: 表達訴求是我們享有的言論自由之一部份,不容剝奪。但我們懇請在表達訴求時,務必克制,以理服人。我們不同意任何傷害人身和生命的暴力。 執法當局,應恪守專業守則,不濫用權力和武力,並以保障市民的人身安全為首要。 不論政治立場和取向如何,行動的目的都必須以支持和維護法治為依歸。法治(Rule of law)應該是我們的最大公約數。 解鈴還須繫鈴人,政府應拿出勇氣和擔當,採取切實有效的措施,化解今次政治危機。若政府繼續不作為,恐怕衝突不但不會停止,更會有人命無謂犧牲。(從另一角度,他們的犧牲並不是無謂的。) 我們需要真相。唯有真相大白,才能使衝突降溫和消解。今天我們見到的,是「黃絲」和「藍絲」,各執一詞,立場迥異。倘若真相擺在眼前的話,這就是化解紛爭的妙方,促進關係復和。 在這個眾說紛紜的時候,我們堅信真理是能夠解決並平息衝突的要素,因此我們呼籲特區政府,在香港還未落到萬劫不復的地步前,趕快採取有效措施,止息衝突,免釀成大規模血腥事件。我們相信一個具公信力的獨立調查委員會是可行,而且是有效的途徑,使香港重返正途。香港市民有權知道整件事,由《逃犯條例》的修訂開始至今天,其中有何失誤?有何法避免?並作出建議,使當局能制訂政策,甚至立法,確保同類事件不會重演。 作為教會一份子,我們謹向全港信徒,呼籲不以標籤視人,因我們都是手足,都是肢體。持不同見解的信徒,應該可以同心,在同一屋簷下敬拜同一位上帝。耶穌所建立的,不是一個四分五裂的身體,而是合一的,互相配搭,互相扶持的群體。如果我們只堅持己見,卻不尋求天國的義和在十架下合一,我們怎能為這城代求?我們又怎能彰顯基督?《歌羅西書》3:12–15應該是我們的座右銘: 「所以,你們既是上帝的選民,聖潔蒙愛的人,就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。」 願主的恩惠,在紛亂的日子,臨到這城。又願三一真神的美善,在信徒的彼此相愛中,為落在黑暗中的百姓,帶來曙光。阿們。 主曆二零一九年八月五日 ...

第十六屆KK小子分享


魏新勝 KK小子能順利完成,衷心多謝一群熱心和委身的籌委、導師、服侍組及服侍組導師Sohan、管理膳食的姨姨們,以及一群隱藏在背後工作的服侍者,其中包括:編舞者何思廸、徐允妍;設計及佈置:蔡廷康、蔡廷熙、鄭洛妍;總務及影音,特別麥濬祈,睡得少,拍攝多,還要在深夜製作及熄爐等,身體也非常疲乏,KK畢業禮漏了他的名字,非常抱歉,但沒有忘記他的辛勞,主必賜福他。 對於他們的無私奉獻時間,努力事奉,為要成就什麼?就是要建立這群KK小子,在信仰深刻的經歷中成長,使他們當行基督真理的道路。有時我會問自己,需要動員這麼多人,這麼多的金錢、心力和時間,值得嗎?到底能看見神在KK小子身上作什麼?相信從他們的分享中就有了答案。   譚蜺 KK小子訓練營這小門徒的訓練傳承,極需那些曾經在五天訓練營中經歷過生命轉化的小子來承擔。小子如今已成為「小伙子」,他們都竭力地「傳承」這培養小門徒的使命。使徒保羅囑咐年紀較輕的同工提摩太「不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。 你要以宣讀、勸勉、教導為念,直等到我來。」(提前2:14-15),深信神必在各人身上繼續作工,直到如銀匠在所冶的銀上看到自己的像。   學員分享 第一組 譚滌心 這次是我第一次參加KK小子訓練營。入營前,我很緊張,因為我害怕沒有朋友陪我。於是我就祈禱求神給我勇氣和別人及組員嘗試做朋友。到了入營那天,我認識了梁善亭。   關家匡 我在上帝裏成長感到很開心,雖然有時候會感到失落,但是經過朋友的勉勵下,我能重新做好我要做的事。我也在營會的五天裏,學懂要和睦共處和互助互愛。   羅曉祈 還記得面試的那天,我說在KK小子裏想認識一個新朋友和照顧一個年紀比我少的人。我十分感恩,因為神給了一個適合我的組,在這裏我認識了我的新朋友——梁善亭。 我和她有很好多相同的話題。在一飛衝天組,我的組員譚滌心是最年幼的,我亦能妥當照顧她。   梁善亭 最開心的事就是可以認識到羅曉祈和跟朋友一起玩耍。我還記得第一天時,我對組員還不是太熟識,不過經過一番介紹後我開始了解他們,還認識了兩個好朋友羅曉祈和譚滌心。我最開心就是我今年可以做組長,幫助組員做一個榜樣給他們看。   伍歷恩 我十分開心可在這個營裏更加認識神。不過我也有點不開心,因為雖然我們問了很多人,但是我們只是給一個人傳了福音。我希望我下年可傳更多福音和與組員能更合作。   何倩容 我很開心可以跟滌滌做朋友,因為我之前沒有勇氣跟她說:「你可以跟我做朋友嗎?」   第二組 郭昊禧 我很高興能參加KK小子訓練營,這個營會讓我更能深入認識聖經。我希望來年也能參加這個活動。   任柏晞 星期一,我超級開心因為是我的first time參加KK小子!   李子聆 我覺得風の旅和晚會很深刻。風の旅很好玩但超級累,六個遊戲都好玩。晚會要幫組員洗腳,我覺得這個經驗很寶貴。另外,主席幫我洗腳,所以我很感動。   郭宇軒 星期一,我不喜歡KK小子,因為我想爸爸媽媽和我一起玩耍。星期二,我們去跑山,跑山令我很累啊!星期三,我們去風の旅那日很熱!星期四,我們玩了水戰,我們用水淋向對方。   魏倚呈 晚會的洗腳環節,當我看見主席為那些願意幫自己組員的學員洗腳時,我頓時覺得聖靈一直在我旁邊,令我看見這一切而感動得流淚下來。這是我一生第一次認真體驗當時的主耶穌為門徒洗腳,作信徒的榜樣。我希望可以學像主耶穌,服侍比我年輕的小朋友。   第三組 羅正熙 星期一,我在Omar Game裏學了不同組員的名字。星期二,我在K-worship裏學了營歌,我在查經裏學了主禱文的三個願。   周學森 這一次KK小子很悶,但我學會了團結一致、努力向上、不會放棄這些精神,令我有很大改變。   潘晞彤 在星期一,我們在禮堂門前集合及報到,放下自己的東西便開始KK小子訓練營了! 一開始就是組務,然後就是開幕禮,大家一起穿上營衣。 黎卓恩 這個camp我覺得感動、開心、生氣等等。我十分感動,因為晚會中,我看見耶穌正在祝福我們。我十分高興,是因為我很開心參加這個camp,不但學習聖經知識,還可以玩得很開心呢! 我十分生氣,是因為我三年來也是不可和熟朋友在一起!   溫雋為 我認為這次KK小子十分好玩,可以玩水戰、跑山、歷奇、玩遊戲等,我真的十分感謝導師、為我們服務的工作人員和主席,當然還有我們的上帝,是衪讓整個營會能順利進行。我今年有一個非常難忘的經歷,就是替人洗腳。在聖經裏,洗腳是一種非常低微的工作,只有僕人才做,然而,我們的主耶穌卻替門徒洗腳,衪說:「自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」所以我們要學習耶穌服侍別人。   魏晞琳 水戰中我們全部人都很濕,我最喜歡是運氣球。首先我們拿兩枝竹,然後拿兩條繩綁著竹上,之後卓恩和我拿氣球進洗手間裝水,再運過到第二枝竹那邊,完成後,我們把氣球掉在導師身上,十分開心。   第四組 陳梓昕 今年是我第四次參加KK小子訓練營,其中最深刻的經歷是星期四的晚會。在這天晚上,兩位主席都像耶穌為門徒洗腳一樣蹲下來,為我們組代表洗腳,而組代表也為組員服侍,為他們洗腳。我是其中一個被服侍和服侍别人的人,那刻我被耶穌的愛感動到,感到聖靈打動了我,叫我去服侍他人。   羅煒棋 水戰很好玩,跑山也好玩,但是結束後會很累。風の旅的時候很熱,但是很好玩。我覺得伸手不見五指有點怕,因為看不到東西。   黎沛恩 我很開心可以參加KK小子,因為KK小子有很多不同的活動和遊戲。我印象最深刻的是K-worship,因為可以一起敬拜天父。水戰的時候,我身體本來很乾,但最後別人常常淋我。 呂穎琳 這個訓練營教懂我,在發脾氣時也要冷靜和原諒別人,不要再記仇,好像天父原諒我們一樣。在KK小子中,我要和一名不斷在找我麻煩的人一組,我唯有原諒他,並慢慢去接受他。   關家傑 Omar Game 令我認識組員,每天的飯菜都很好吃,又玩伸手不見五指,跑山令我很累。風の旅完成了所有要做的事。福音訓練令我學到怎樣傳福音。我最快樂的就是挑戰自己和水戰的活動,晚會是我最感到神和我一起的時間。這次KK小子令我難以忘記。   譚熙頣 今年是我最後一次參加KK小子的學員組,我很感恩能夠參加到這個營會。在這個camp裏我學到很多,例如在伸手不見五指中,我學到要有團隊精神,並要信靠其他組員去完成這個任務。在挑戰自己這個環節中,我明白到要與組員一起合作。我亦很開心能夠認識到新朋友,與他們一起渡過五日四夜。在跑山和風の旅的活動中,雖然天氣炎熱並且要做體能訓練,但當中我學到要堅強。令我很深刻的是殘廢餐,我雖然不能用手,但是幸好我的朋友會出手幫忙。我很希望下年能夠參加服侍組,幫助其他KK小子。   第五組 歐陽郁 今年是我第一次參加KK小子,在這個營會中我感到高興。因為很多導師都很關心我。接著,我們玩了不同的挑戰遊戲,還有外出活動、水戰和案件重演。   冼一心 我很開心能參加KK小子,我在KK小子學習了很多東西,也嘗試了很多新事物。由營前會到最後一天,我認識了很多新朋友和導師。在Omar Game的環節,我們彼此認識了自己組的組員,在信息時間也聽了主禱文的十二道門,在築巢訓練就學懂了怎樣搭營。令我最深刻的是跑山和風の旅。我在跑山的時候很緊張,因為害怕會拿不到名次。但最後我竟然拿到了第三名!在風の旅的活動中雖然我中暑了,但我也很享受做任務的時間。我希望下年的KK小子可以更加好玩,更加有趣。加油! 曾爾各 在這幾天的訓練營,我最深刻的事情是晚會,當中兩位主席為我們的組代表洗腳,那刻我很感動。我感覺到聖靈在我心裏動工,當時我就很像耶穌的門徒,耶穌正在為我洗腳一樣。這件事就是我在營會中最深刻的。   馮學盈 我覺得水戰和風の旅都很好玩,雖然有些學員中暑,但是我很開心,因為有很多很有趣的遊戲。   陳心予 在今次KK小子裏除了玩之外,當然不少得學習。首先在查經時間中,我學到主禱文的結構——「三願」、「三求」和「讚美神」。當中的三求就是「求今天」、「求過去」和「求未來」。再者,最後一天的靈修最令我獲益。當中說到彼得向眾人訓話,而眾人聽了後覺得「扎心」,然後問:「我們該怎樣做?」教懂我知錯後,要作出行動去反思改過,不要再走歪路。今年是我的最後一年學員組,我希望可以把我所學到的實踐出來。   朱天煒 我很開心,我不傷心。我是KK,我是小子。我記得跑山及風の旅,很刺激啊,我很開心。   第六組 陳甄陶 第一天的伸手不見五指令我感受到合作很重要,而我也覺得很好玩。第二天的查經時間令我明白原來神的名是很重要,皮野Game很好玩。第三天在風の旅中,我們令一位女士因我們傳的福音而哭。   張絡心 奥馬Game:我受傷,但我享受過程。 伸手不見五指:感覺上,教會真大!信息:我很想睡覺,但是有聽魏牧師在說什麼。 皮野Game:很好玩。跑山:對腳快要動不了! 風の旅:又要跑了⋯⋯但是傳福音很有意義。 信息:我又很想睡覺了⋯⋯ ...Read More...

退修、默想點滴分享


黎翠容 承接上週吳炳華牧師分享退修的體會,一些曾經在今年的退修營、靈命塑造課程或靈修小組參與過的肢體,也分享各有不同的領受和經歷。我深深體會上主確實溫柔而體貼地引導、更新各人的生命,為的是想親親祂所愛的兒女! °°°°°°°°°°°°°°°°°°°   劉榮光 在退修營中,我嘗試重新檢視自己的生命,讓我認識過去的成長經歷,如何影響著我向神禱告的態度,並且讓我體會建立靈程友伴關係的重要,能夠在靈命成長上彼此學習辨別心靈的轉化,更有意識地聆聽、察驗神的同在。 °°°°°°°°°°°°°°°°°°°   張旭林 感謝主賜我機會參加靈根自植的課程,藉着默想來讓主介入並塑造我的生命。回想以前,我一直活在他人對我的期望中,因此不敢面對,也不願承認自身的軟弱。然而,是次課程卻讓我學會,坦誠地在主面前與真實的自我交流,並藉着主的帶領學會寬恕自己的軟弱,從而得到心靈的釋放和更新。雖然因為我初信主不久,對默想仍處於學習階段,但是次課程除了增進了我對默想的認知外,也給了我許多操練的機會。更感恩的是,從前我大多是在知識上認識神,這課程卻讓我在心靈上感受主的同在。同時也感恩在課程中,有眾導師和弟兄姊妹同行,互相勉勵。 °°°°°°°°°°°°°°°°°°°   小羊 靈修默想可以集體進行嗎?與個人默想有何不同?感恩能參加本堂舉辦的退修營,體驗集體操練默想。由彼此互不相識,到願意開放自己,分享內心深處的感受,在笑與淚中得着明白、支持、鼓勵,肢體結連更深,同行互勉,實屬難能可貴的經驗。 °°°°°°°°°°°°°°°°°°°   蔡雷浩 參加退修營才知自己內在長期壓抑著,稍稍放空一下,內在千百樣“待辦”的事便蜂擁而出,包括上帝的聲音。默想中,上帝在我腦海浮現三幅圖畫,畫意是縱然我任意奔走,祂仍會緊隨其後,不讓我走失,而且靜待我回頭一刻,向我指示當走的路。上帝這體貼的一面,是日常忙碌的我很少留意到,唯有放下俗務,專注心靈才被發現。一直錯覺上帝是我的波士,其實,由始至終,祂都是一位慈父。 °°°°°°°°°°°°°°°°°°°   張慧芬 經過兩日一夜的靜修,完全寧靜的大自然環境讓自己倒空一切雜念,默想神的話語,仰望回上帝,當中得着神給我的方向,明白衪給我各種際遇的因由。這段時間得了顆平安的心,等待神的安排,真正把自己完全的托付給祂。 °°°°°°°°°°°°°°°°°°°   吳蔚奇 感謝神!在過去靜修營和靈修小組聚會之中神讓我經歷和領受全然的釋放,祂止住了我在靈裏對生命疑惑所引致的躁動,使我在安靜之中歸回安息。在靜修之中感受到與神有更緊密的契合:祂充滿慈愛的垂顧着我,使我也看到了神眼中的我、我的真我。原來神對我的呼召,就是跟隨和效法主耶穌基督。「有人把先知以賽亞的書交給祂,祂就打開,找到一處寫着說:『主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。』」(路四: 17-19 ) ...

退修會點滴


今年灣仔堂特別安排了差不多每一個月都有一個兩日一夜的小型退修營,每次只限12至20人參加,主要的目的是讓不同部門團契及小組嚐嚐退修的經驗。相信個別的弟兄姊妹對退修營都可能有不同的理解和看法,以下只想分享我的一些體會。 1.重新得力 很多時都會聽到有人這樣講“退修營是可以叫我們重新得力。”我也同意這是退修營其中一個可能出現的結果。不過,值得我們更仔細去了解所講的“得力”是什麼意思?在那方面得力呢?因為人的力最少有以下3方面。 肉身方面,當一個人帶著十分疲累的身驅入營,短暫離開忙碌的工作崗位和事情,經過休息,確實會使人多了一份精力。 情緒方面,忙碌不但影響人的體力,也影響情緒,包括:緊張、壓力、焦慮…等,短暫的退出一步,也會在情緒上得到一點舒緩。 靈性方面,除非我們能在靜中體會神的臨在,又或者上帝的話語觸動了我們的心靈,使我們有信心去面對,否則,離營後,我們依然覺得自己面對身處的挑戰,未能從神那裏得到任何幫助般乏力了。 2.退修營不合我的性格 我同意不同性格的人與神交往的方式,都有可能不同。對於一個好動的人,要求他安靜地坐下,默不出聲5分鐘,實在是一件痛苦難面對的事,悶死!不過講到動/靜是有兩方面的,有外在的動/靜,也有內在的動/靜。事實上,退修營是幫助我們體會自己內在的動,以及培養內在的靜。因內在的靜能幫助我們看到內在的動所反映的是一個怎樣的我。因此,不想靜下來的人,除性格外,可能還要問是什麼令我不想靜下來? 3.主動和被動 我們與上帝的接觸是有我們的主動性和被動性的。所謂主動性就是我們銳意安排一個適合的環境,暫時放下其他的關注,專心地等候上帝的話……等,就好像我們參加退修營一樣,這也是我們可以做的事。不過,這樣就不等於上帝一定要在這環境下,向我們說話或做任何事。被動就是這個意思,我們不能用人的方法來決定神要做的事、神幾時工作,怎樣工作完全是祂的決定,人衹有敞開心靈預備好自己,張開雙手接受任何上帝要給我們的。 我在過去數十次帶領營會的經驗中,最深的體會是,上帝透過我所預備的材料,成就了祂要作的事情,而往往是出乎我意料之外的。因此,作為一個靈修導師,我主要是敏銳上帝要作的而配合祂。 ...